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沩水春秋⑬ | 震惊!宁乡现存最早的一部县志竟是他编纂的

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他生逢乱世

前半生意气风发,名动京城

诗文书法俱佳,被称楚陶三绝”

本想一番作为,救国于危亡

无奈时局难逆,朝代更迭,天下大变

他恪守文人气节,在逆境中,笔耕不辍

编纂出康熙《宁乡县志》

《大沩山古密印寺志》等传世之作

为后世留下了珍贵的史实资料!

他就是陶汝鼐

今天的《沩水春秋》第十三期

让我们一起走近

他颠沛流离的一生

(点击下图,立即观看视频)

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陶汝鼐:“楚陶三绝”

图文版本

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在夏铎铺镇龙凤山村,一尊陶汝鼐的半身铜像矗立在村民文化广场。铜像一旁,竖着“孝悌忠信礼义廉耻”的标牌。

顺着小路往村里的虎形山走,半山腰处,陶汝鼐家族合葬墓就坐落在这里。墓地坐东朝西,举目远眺,白雪覆盖下的田园风光尽收眼底。一代文学大儒,历经跌宕起伏的一生后,终于魂归故里,在虎形山找到了永远的安宁。

陶汝鼐,字仲调,一字燮友,别号密庵。1601年,陶汝鼐出生在常德桃源县。据民国《宁乡县志》记载,其祖上志仁盛德笃行,世代熏陶,家族之中多为官为儒。

陶汝鼐的祖父陶鹏善于钻研学术,父亲陶显位曾任桃源训导。陶汝鼐4岁时,就跟随父亲回到了世居之地宁乡。少时,陶汝鼐十分聪慧,14岁入学,23岁时应童子试,督学徐亮生惊喜得异才,称他技冠湖南数郡,特意补为县廪生。1629年(崇祯二年),陶汝鼐入国子监,在这里,他的名字逐渐享誉京城。

▲陶氏后人陶子林:“陶汝鼐在京城国子监里读书的时候,有一次崇祯皇帝在国子监组织了一次考试,结果陶汝鼐夺得第一名。因此崇祯皇帝对他特别赏识。”

崇祯皇帝亲自擢拔陶汝鼐为第一后,授官五品。当时陶汝鼐想进一步进修学业,获得更高功名,并没有上任。之后,陶汝鼐在国子监就读时,每次考试都名列榜首,为此街上书坊都争先刻印他的试牍,公卿贵人都争着与他结交,一时风头无限。因他诗、文、书法俱佳,大家封其雅号为“楚陶三绝”。

1633年(崇祯六年),陶汝鼐中举人后又中会试副榜。当时天下多变故,明王朝处于风雨飘摇之中。陶汝鼐很想凭借自己的才力拯救时局,于是他与其他有学之士屡次上书,条陈得失。然而,此时的明王朝已无力回天,陶汝鼐所做的一切,并没有受到执政者的重视。

1644年,李自成率军攻入京城,崇祯皇帝自尽,历经276年的明王朝覆亡。此时的陶汝鼐依然有着与大明王朝的不解情结,还在积极寻找机会挽救那个没落的王朝。

在复明无望的情况下,陶汝鼐归隐山林,从此潜心著书。明朝的覆亡,虽断送了陶汝鼐在政治上的前途,却让他走上了笔耕不辍、著书自娱的隐士道路,终成一代大儒。

明朝灭亡后,清政府曾邀请陶汝鼐出任岳麓书院山长,被他断然拒绝了。1664年,陶汝鼐结庐于宁乡县廓之西溪,取名为“荣木堂”。陶汝鼐一生笔耕不辍,著论丰富,留下了《荣木堂文集》、《荣木堂诗集》、《嚏古集》等作品。这中间既有张扬民族气节、感慨国家兴亡之作,也有贴近社会生活,情系于民的感怀文章,更有讴歌壮丽河山的美好诗篇。

他的作品在湖湘文化领域乃至中国文学史上都有着重要地位。

宁乡文史专家姜福成这样评价陶汝鼐:“他身上有很多值得我们学习的地方,在明朝逐渐衰落的时候,依然坚持做有益于社会的事。他作为一位明朝遗民,在清朝时期创作了大量优秀作品。”

在陶汝鼐的后半生,他还与沩山结下了不解之缘。有史料记载,陶汝鼐曾六上沩山,留下了大量著作。

宁乡文史专家龚阳初分析道:“我认为他去沩山主要有两个原因:第一,他是个民族观念很重的人,那时候明朝是汉族人当权,而清朝时满族人当权,所以他才会辞官回来。第二,他的父亲、弟弟都跟沩山很有缘分,所以他辞官后就选择来到了沩山。”

1668年3月,陶汝鼐受密印寺慧山和尚的聘请,开始《大沩山古密印寺志》的编写工作。这中间,陶汝鼐曾多次来往沩山,在庵堂里小住。然而,这部《大沩山古密印寺志》稿完成十分之六时,滇南发生变乱,波及湖湘,编写工作被搁置了下来。24年后,也就是陶汝鼐过世八年后,其子陶之典代替父亲完成了《大沩山古密印寺志》后续部分。“这本史书是我们研究沩山密印寺和沩仰宗的发展的唯一资料,可以说他对沩山有着不可磨灭的贡献。 ”龚阳初介绍道。

翻开《大沩山古密印寺志》,书上除了完整记录了大沩山本身的佛教、山水文化资料外,还收录了隶属于沩山禅宗系统的芙蓉山、泉塘山等处的佛教文化资料,这既是一部体例严整、线索清晰、资料丰富的佛教文化著作,又是一部格调高雅、情趣优美的山水文化著作。

据龚阳初介绍,这本《大沩山古密印寺志》上记载沩山的诗词大概有40多首,特别是对沩山的十二景,写得很详细,还有很多歌颂沩山的文章,如《游沩山记》 《沩山雪会记》等等,同时他还为多个著名的禅师书写了碑文,可以说陶汝鼐对沩山当时的佛教的发展起到了很大的作用。

除了为密印寺著书外,陶汝鼐还十分关心民众疾苦。《大沩山古密印寺志》中就明确记载了他为沩山民众核实清楚应缴田粮数的情况。

“当时密印寺有上千亩田租给农户种,他为了使庵堂收租规范化,让农民不冤枉交租,就把所有田亩重新进行丈量核算,并把应缴田粮数计算得十分精确。比如说他书上写着大小峣区应交粮3担1斗9升1合6勺6抄,算到最后,可以精确到谷的粒数。由此可见,他对庵堂的关注和民众的关心。”龚阳初说。

除了参与编著《大沩山古密印寺志》外,陶汝鼐还编纂了康熙《宁乡县志》及《长沙府志》等。其中,康熙《宁乡县志》也是宁乡现存最早的一部县志,这为后人了解宁乡历史提供了宝贵资料。民国《宁乡县志》曾记载:“经术词章,则宋之山斋(宋状元易祓),明之密庵(陶汝鼐),尚非后人所及”。由此可以看出,陶汝鼐在宁乡文学史上取得了极高成就。

1683年,陶汝鼐逝世,一代文学大儒结束了他颠沛流离的一生。家人把他安葬在了夏铎铺镇龙凤山村虎形山。

有人曾用一段话总结陶汝鼐的一生:读明学、做明官、思明事、内心不服清;著佛书、结佛友、终身自称儒。

四百多年过去,陶汝鼐的思想也激励着他的后人,不辱祖训,奋勇向前。“作为陶家的子孙,我们都将继承陶汝鼐的思想和传统,使我们陶家更加兴旺发达,为社会发展做出积极贡献!”陶汝鼐第十二代子孙陶新华坚定地说道。

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记 者 | 喻梦霖  任铁 杨亚 

编 辑 | 周   婧

编 审 | 刘   静  苏   健

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