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【每日一字】愁:愁为心上秋

每逢佳节倍思亲,每到节日的时候,乡愁常常会来得更加猛烈。“故乡今夜思千里,愁鬓明朝又一年。”故乡的亲人在这个除夕之夜思念着千里之外的我,千里之外的我又何尝不是思念着亲人。愁鬓,指的是发白的鬓发,发因愁而白,愁上心,发如雪,两鬓斑白不知春。

人们常说,愁这个字,字形就解释了字义:愁为心上秋。秋天,是天气转凉、草木凋零的季节,碧云天,黄叶地,西风紧,北雁南飞,此情此景,映照在人们尤其是远行人、羁旅人眼中,便触目伤怀,因景添愁。古人逢秋皆寂寥,悲秋伤秋文章不少,心上的秋可不就更加让人悲伤惆怅了么。这样一解释,还真有点意思。


愁,从心秋声,小篆字形的愁,左上为火、右上为禾,不过隶变之后,变成了左禾右火,这一字形变化与秋相同。愁从心,说明这是人内心的一种感受,本义为忧愁、忧虑。由忧愁,引申为了悲伤、哀愁,这是对于人而言的,用来形容物,则变成了凄凉惨淡的情景。


愁是心上秋,看不见,摸不着,无形无色。于是古人写愁,常常将它化作一种生命形象,从而写出了或绵绵不断或氤氲不绝或繁多或沉重的愁。“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”这浩荡东流水,似我长流不断的愁思,无穷无尽,这是愁的长度。“试问闲愁都几许?一川烟草,满城风絮,梅子黄时雨。”漫无边际、飘渺不定,无时不有、无处不在,这是愁的广度。“莫将愁绪比飞花,花有数,愁无数。”陌上处处飞花,然而朵朵飞花数的清,我的愁绪却怎么也数不清,这是愁的数量。“只恐双溪舴艋舟,载不动许多愁。”小小的船儿怎么能载得动我这万般愁思!这是愁的重量。……


“假如三万六千日,半是悲哀半是愁。”中国人的情感内敛,但是饱满,因此有时候,山石草木,鱼虫鸟兽,都可触发人内心的情思,对于心中有愁的人而言,一棵柳树是离别,一轮明月是思念,一片春草是蔓延不断的愁绪,一江春水是砍不断剪不断的无边忧愁……而这些愁之中,有两者,最为“心上秋”,一为离愁,一为乡愁。


离愁渐远渐无穷,迢迢不断如春水。《倩女离魂》中有言“三十三天觑了,离恨天最高;四百四病害了,相思病怎熬。”离恨天常常被用来形容离别的愁苦,大抵是因为人间的离别总是让人倍感忧伤。古人言:“门外若无南北路,人间应免别离愁。”可是门外有着四通八达的路,阡陌纵横,来去随意,聚散总关情。于是“离恨却如春草,更行更远还生。”离别产生的愁苦,似春草不断生长。尤其是对于羁旅行役之人来说,除去当时生离的痛苦,路途的困顿、异乡的陌生、亲朋的山高水远,在心上渐渐笼罩成一个悲秋。在离愁之外,更添一层乡愁。


对故国故土的眷恋,永远是羁旅他乡之人的一大情结。它深埋心底,触景而发,覆盖了个人、亲朋、家园、故乡乃至于国家,是怀念、是眷恋、是无法割舍。故乡的自然景物是否依旧?故乡的亲朋好友是否康健?故乡的风物是否有所变迁?思乡的愁闷,怀乡的愁苦,便形成了乡愁。


对离人而言,乡愁往往来得无法抗拒。“滞雨长安夜,残灯独客愁。”雨是愁雨,点点滴滴落在心里。“孤灯然客梦,寒杵捣乡愁。”窗外阵阵捣衣的声音,捣在心上是乡愁。“日暮乡关何处是,烟波江上使人愁。”日暮当归,而我未归,暮色之中看不到故乡,苍茫的江水犹如内心忧愁。乡关何处,乡愁何甚。


秋有秋的悲切,愁有愁的苦恼,离愁别恨此处有彼处也有,乡愁乡思过去有现在依然还有。离愁与乡愁从来不是过去时,古人有,今人也有,古人离愁、乡愁饱满,今人亦然。从古至今无数个离人的愁绪,渐渐交织成一个纠缠不休又无法排解的情结,这个愁的情结已然不仅限于对个人境遇的悲切愁苦,而升华为一个时代的愁。“烧我成灰,我的汉魂唐魄仍然萦绕着那片厚土。”从先秦到两汉,从唐宋到元明清,多少离人,多少愁客,他们的愁在个人生命之外,何尝不曾有对历史的追思和对现实的关注,何尝不在笔底有着对国家的认可、对民族的认同。

空间和时间的距离,的确隔断了一部分情感的传递,然而离愁与乡愁却一直存在着,离人与愁客一直在低声呓语着。沧桑的历史车轮滚过许许多多年,情感的渴望从始至终未曾改变,这是对亲朋的眷恋,对故乡的眷恋,对民族的眷恋,对整个中国的眷恋。沉淀在愁之中的,是依归的诉求。(中央纪委监察部网站 施希茜)

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乡:离不开的是故乡

舞:手之舞之 足之蹈之

然:自然而然

自:我就在这里

静:岁月静好

动:风雨不动安如山

云:云想衣裳花想容

鼓:我有嘉宾 鼓瑟吹笙

去:有来终有去 有去亦有来

来:你来,我在

梗:这是个什么梗?

夜:静夜思

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